真正的愛情只是一見鍾情

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  常有人說,真正的愛情只是那種一見鍾情。那樣的情況原本與個人的生活習慣有很大的關係,加之那些曾經倡導新時尚的文學家們過分地加以渲染而蔓延,逐漸成為所有人的愛情理想。

  如果姑娘們長期閉門不出,而且平常也沒人與她們交談,如果她們整天想的就是希望能遇上如意郎君,那麼,她們就有可能會一見鍾情。因為,她們遲早要有愛情,如果沒有更具吸引力的對象,眼前的這一個就足夠了。

  然而,隨著社會的發展,男女交往日益頻繁,那個對於第一個對象的印象,若不是非常深刻,很快就會被她們所忘卻。愛情必須經由相識、好感,而最終產生。

  其實,產生真正愛情的並不是相知,也不是其中可能說得清楚的任何魔力,而是一種深沉的、無聲無息的本能親和力,是一種不可言說的、令全身心震撼的情感,是一種讓世界凝固成一個閃光點的力量

  不相信愛情,這是愚笨的重要標誌。有些人並不直接地承認這一點,反而呆頭呆腦地以為任何真正的情感都必須有可以說得清楚的證據。一個正常的人對其最深沉的親和力有著特殊的敏感,這正是愛情的美妙之處。

  據此,我們可以從眼前似乎無足輕重的事件中預感到終極和重要性。於是,對和諧這一原本需要花很長時間證明的東西,立刻有了美好的感受。看著,比進一步地接觸更加美好;想著,比直接地看到更加美好。

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  美妙的本身就是一半的理由,另一半是隨之而來的和諧。美的東西感覺起來就是美,那麼的顯而易見,無法解釋。我們可以為自己的偏愛尋找各種各樣的理由,但需要先分析那些偏愛。

  先要有由偏愛而產生的但往往是複雜的情感,然後才有可以言說的判斷。所以,我們所謂愛情的理由完全是出自內心的感覺,否則,任何理由都是虛假的。試圖找一些可以說得清的理由和習慣之類的東西來證明愛情,那完全是風馬牛不相及。

  人的本能足以證明一切,而無需其他理由。人天生需要愛情,這就證明了本能導致愛情。當然,這並不等於沒有問題,因為它說不清楚,缺乏推理性的論證。但是,這的確是真實的,而且,越想越有可能。

  最深沉的親和力是最能實實在在感受到的東西,它是一切快樂的基礎與源泉。如果我們順從於它,我們就會獲得成功。如果我們對它置之不理,即使我們可以從另外的意義上說自己是快樂的,但我們心里明白自己並不理想,並不是做得最好。

  因此,愛情始終包含著一個看不到的、潛在的東西。我們尊崇良心或偏愛,也許就是因為我們忠實於內心的需要,我們就不用克製自己,用不著求助於宗教。我們會把理想與內心需要融為一體,依著自己的本能,過著理性的生活,自然而然地進入平和的狀態。

  事實上,愛情往往會攪亂我們的情感。當愛情到來時,我們會緊緊地把它抓住;抓住了,又會陷入無盡的苦惱之中。任何人都向往愛情,但是,當愛情之神降臨時,我們卻全然不知,愛情之神回去了,我們還一直不停地乞求。

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  當我們失去一切的時候,我們可以盡量使自己相信什麼都沒有失去。我們可以因習慣和義務所迫而草率地與他人結合,並且還自己為感覺良好;可以再去愛曾經愛過但已成為過去的人,並自以為一切依然如故,而不願承認事情已無法挽回,一開始就與自己相違背。

  我們被所愛的人欺騙時,因感到害羞可以盡量裝出不屑一顧的樣子,並稱之為一場夢。這是對自己偶像的不屑一顧。的確,不存在永恒的理想偶像,當然也無須不屑一顧。

  每一件東西內在的真實內容肯定不同於它的外表,沒有一個人會把全部的靈魂呈現出來。當然,靈魂也不是任意地呈現自己。生活是沒有目的的夢。任何事,隻要能讓人愉快,哪怕是部分的、暫時的,也是合理的。

  因此,愛情理想是有意義的,並且總是永遠存在的;但是,它本身不可能一成不變,也不能一直是它所呈現的樣子。

  以上內容摘自《人性與價值》

  

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