皇帝與功臣之間的關係為什麼說朱元璋最缺少霸氣

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  錢穆在《中國曆代政治得失》一書中講道:自古以來,中國的皇權和 相權是劃分的,只是兩種權力的比重不同,相權對皇權有一定的製約,並 不是皇帝一人專製。政府真正由一個皇帝來獨裁,是在明清兩代。始作俑 者,就是這位明太祖朱元璋。他廢止宰相一職,並嚴格規定子孫們永遠不 準再立宰相。殊不知世上的事情是沒有永遠的,從明朝中後期的事情來 看,皇帝們總是濫用手里的權力,為所欲為,最終沒能守住祖宗的基業, 在祖宗這里也許能夠找到根由。

  縱觀中國曆史,開國皇帝與功臣之間總會有不和諧的音符。其中唐太宗 李世民處理得最為妥當,這是因為他氣量恢宏;宋太祖趙匡胤“杯酒釋兵 權”,也自有其合理之處;漢高祖劉邦和朱元璋都是大殺開國功臣。其實兩 者也有區別。朱元璋身邊的人都是他的同鄉,和他出生人死,與他的交情非 同一般。建國之後如果讓他們恪守君臣之禮,或永不起異心,這是任何人都 不能保證的。因此,為了給以後的子孫掃清道路,他選擇了斬草除根。

  據史書記載,太子朱標對朱元捧大開殺戒曾數次勸諫。一次,朱元璋命 人找來一根長滿尖刺的荊棘放到朱標面前,讓他去拿,朱標畏懼不敢伸手。 於是朱元璋說:“汝弗能執與,使我潤琢以遺汝,豈不美哉?今所誅者皆天 下之險人也,除以燕汝,福莫大焉!”意思是說,我殺人就像去掉荊棘上的尖 刺一樣,這樣你將來才可以安坐天下。這話說得倒也在理。朱標無可反駁。

  但是朱元璋的屠戮如此聳人聽聞,也與他本人的性格有關。清代史學 家趙翼說過這樣的話:“獨至明祖,藉諸功臣以取天下,及天下既定,即 盡取天下之人而殺之,其殘忍實千古所未有。蓋雄猜好殺,本其天性。”

  不過,明王朝或許是不幸的。自朱元璋死後,其子孫“聖賢、豪傑” 者少,“盜賊”性者多,從而造就了大明一朝十幾位個性鮮明的皇帝,在 是非、人倫顛倒中,左右了明王朝二百多年命途。隻可憐最後一位欲做大 事、勵精圖治的崇禎皇帝成了王朝的犧牲品。

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